文/李霜氤

由于法律、文化、习俗等因素的影响，性工作者经常处于许多人不愿意正面提及却又暗自揣测的边缘地带，今天得知一些女性性工作者的事，她们究竟过着怎样的生活呢？

根据曾经从事性工作的网友金丝猴的描述，性工作者的年龄分布，在未成年到四五十岁的区间内，有些是家庭经济较为困难，又有兄弟姐妹要抚养，因生活压力而选择了性工作，而有些性工作者拥有自己的固定资产，有学业或正式工作，只是出于“无聊”选择了性工作。

金丝猴昔日的同伴——性工作者小A，那年19岁，家里有一个弟弟和一个妹妹，初中毕业的时候，经同乡介绍，她来到县里一个小公司做文员，仅仅够自己生活开销，而小A更希望能分担父母的经济压力。在一次偶然的机会，她通过一位同事介绍，开始在本地一家夜场“兼职”生涯，一晃已经做了4年。

“起初，我觉得能为家庭牺牲自己的青春是一件伟大的事，但是后来，我谈了一个男友，男友听说了我的事，觉得我败坏家风，坚决不和我结婚了。而这个时候父母并不理解我，还骂我丢家里的人，我有些后悔，准备辞职不做了，以后去远些的地方，找人嫁了。”小A如是说，后来金丝猴再也没见过小A。

Z大姐今年四十七岁，但化妆之后，年龄几乎无痕迹，据金丝猴了解，“经验丰富”的她更懂得如何“钓大鱼”，看准钱多的客人。Z大姐年轻时就从事过性工作，婚后是家庭主妇，丈夫经商。如今，她的儿子已经结婚，定居在其他城市，丈夫依旧三天两头往外跑，Z大姐说：“我老公其实也不闲着（暗示也在外偷吃），我也没别的本事，就过来赚钱，赚点小钱给孙女留着也不错，反正我老公也不回家，我在家也是闲着”。

还有一位在读大学生，她并没有经济压力，纯属为了“性解放”而来到夜场,她说“我只是觉得到了这个年龄就该有性体验了，社会总是教育我们女孩矜持保守，周围的男同学也都这样期待的女友，我觉得没意思，想出来见见世面”。然而，不到半个月，她就离开了夜场，听前台小哥说，是和客人闹了矛盾。用她的话说，“反正不差这点钱”，于是就骄傲地离开了。

然而，她可能不知道，许多性工作者和客人发生矛盾，并没有像她这样潇洒离开。金丝猴说，一般提供性服务的场所，在顾客购买性服务后，由负责管理的人员安排去附近的宾馆进行交易，而在这个过程中，如果发生意外，如与客人发生肢体冲突，一般都是私了。为了保留经济来源，很多人选择接受对自己不公的结果。因为她们没有任何劳动合同作为维权依据，处于法律规定的灰色地带，完全靠提供性服务场所的“老板”保护。不过，金丝猴说，她的老板会强制要求客人使用安全措施，保障姑娘们的相对安全。

综合三个当事人的例子，我们不难看出，一些性工作者是因为经济窘迫被迫从事该行业，像小A这样的例子还有很多，她们不仅面对着经济压力，还面临着父权家庭的剥削，面临传统观念对女性身体的歧视，以及资本对女性身体的掌控。而另一些女性，则是觉得无关紧要的“兼职”，赚一些“外快”，还有一些恰好女性是出于“打破社会对女性的禁忌”的反叛心理，但是却未能跳出资本的陷阱。

对于性工作是否应该合法化的问题，金丝猴直言希望能够合法化，她认为自己和身边的同行需要法律层面的保护，而不仅仅依靠“行规”保障有限的权利。

但对于女性占多数的性工作者群体，然而仅仅是实现性工作合法化就够了吗？

一些网友认为，如何处置自己的身体，是每个人的自由，无论男女都有资格出卖性服务。对于一些追求“性解放”的男女，打破文化禁锢追求性自由是自愿行为，不应该被干涉，但每个性工作者都是这样“自愿”的吗？

在一些地区，文化上要求女性为家族做出自我牺牲，一些女性被剥夺了受教育和获得更多技能的机会，反而被迫用自己的身体与资本做交换。为父权家庭“奉献”后，受传统文化对女性的性禁锢的影响，很可能又被夫权所打压。金丝猴提起一个例子，一位曾从事性服务行业的女士结婚后，经常遭到丈夫实施暴力，连幼小的女儿都遭到虐待。当她求助他人，包括她的父母在内的亲友都觉得“打得活该”，只因为她的“不良记录”，让丈夫没有面子。然而，这位女士的丈夫婚前知道她的“过去”，并多次表示“不在意”。

金丝猴提起她自己的经历，曾经有一位客人，在完成交易的时候，劝她以后找个好男人嫁了，回归“正途”。

性工作合法化对于保障女性权益并不足以保障女性的权利，反而可能加剧父权和资本对女性的剥削，对于并不真正“自愿”的女性，如何保证她们的平等权益，真正地尊重她们的“个人意愿”呢？想必破除文化对女性歧视，例如重男轻女、过于强调贞操，对女性进行“荡妇羞辱”等迫在眉睫。同时在一些地区严格实行法律规定的义务教育，保障女童受教育的权利，在就业市场中消除对女性的歧视也至关重要。只有在真正保护了女性享有这一系列平等的权利，再讨论性工作者“是否自愿”也不迟。

感谢网友金丝猴提供信息！