作者：郑紫妍

来源：现代资本主义研究

最近，每当涉及“尊孔”的新闻出现，都会有一段所谓“毛主席与毛远新”的谈话冒出来传播一番。可以说，这一段谈话其实是彻头彻尾的谣言。我们所能找到的最早的出处，是一个叫“赵海均”的写手所撰写的书籍中的一章（不过这一章最后没能出版），最早在09年就被发布在了网上。其内容是对毛泽东批孔动机的推断，而非引述。

然而到了10年的1月，强国网心声论坛出现了一篇据说是“毛远新访谈”的文章。在赵文的基础上，这篇文章增加了所谓出自“毛远新”的口语化的表达，有的段落调换了顺序，有的语句有所删补，但绝大部份内容都与赵文完全一致，连错别字都一样。下面，我们就分别摘取两段作为比较。

原版（紫字为笔误，篮字为被调换了顺序的内容，绿字为下文比较的参照）：

蒋介石真正相信孔夫子吗？对共产党员宁可错杀一千，也不放过一个，孔夫子没有这一套，孔夫子是和为贵。孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，作为每个人都值得我们尊重。但是，作为孔子的这套理论，它是唯心的，主张政治倒退的，是不能接受的，至于说我们现在说批孔（鲁迅说）已经各朝历代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子。孔子不过是说（唯女子与小人难养）？可是到了南宋以后，你让妇女缠小脚，这是对人体的伤害，男尊女卑，不知道比孔子发展了多少倍，男女不平等，孔子那时还没到这个地步，但是理论根据是孔夫子。

毛泽东认为，我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面的老路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来教化老百姓的思想时，就落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。为什么要批孔，毛泽东认为，历代革命的时候都是从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢？把他作为对人民统治的思想专制的工具。中国共产党员要保持自己的革命性，一旦中国共产党也尊起孔子来了，就说明你也到时候了，就说明你统治不下去了，要靠他来维持你的统治了。

http://club.news.sina.com.cn/thread-27444-1-1.html（可以搜到的最早版本：2009-06-23）

进阶版（红字为新增内容）：

毛远新说，你说蒋介石真正相信孔夫子吗？对共产党员宁可错杀一千，也不放过一个，孔夫子什么时候教过他这一条？孔夫子是和为贵，所以主席那个时候搞那个东西，为什么主席提出要批孔，就是说，中国共产党员要保持自己的革命性，一旦中国共产党也尊起孔子来了，就说明你也到时候了，就说明你统治不下去了，要靠他来维持你的统治了。想想看，是不是这个道理？后边这话没有讲，这是我悟出来的。主席说，你看看历代，革命的时候都是对从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢？把他作为对人民统治的思想专制的工具，所以主席的结论是什么的，他说孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论，它是唯心的，主张政治倒退的，不能接受的，至于说我们现在说批孔（鲁迅说）已经各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子，孔子不过是说（唯女子与小人难养）？可是到了南宋以后，你让妇女缠小脚，这是对人体的伤害，男尊女卑，不知道比孔子发展了多少倍，男女不平等，孔子那时还没到这个地步，但是理论根据是孔夫子。

主席说我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。

http://www.360doc.com/content/10/0221/22/252754_16390617.shtml（可以搜到的最早版本：2010-01-27）

可以肯定，这篇文章完全是以赵文为基础伪造而来。我们不得不佩服这位网友的瞎编能力，居然能把毛远新的语气描绘得活灵活现，好像真的进行过电视访谈一样！

不过，更厉害的还在后面：“毛远新谈话”升级成了“毛主席与毛远新谈话”，各路网友开始为这段“名言”赋予更“权威”的“出处”了。

终极版：

毛主席教导我们：“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给予老百姓，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”

——毛主席与毛远新谈批孔（一九六五年）

http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151537-17581.shtml（可以搜到的最早版本：2011-03-06）

这一版本直到现在还在广为传播，然而所谓“一九六五年”的编造者竟没意识到当年根本就还没有什么批孔！莫非是这位“时间操纵者”发挥神力，使其提前发生了？我们宇宙的时间线错乱到了这等地步，竟然还没有发生崩溃，真是不幸中的万幸！

无敌版（这个版本有n多变种）：

我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，……落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。

——《毛泽东文选》73版26卷——与毛新远同志谈批孔

http://weibo.com/5703863461/DuQwemp4R

主席说我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再用孔子的思想来统治老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处，也把孔子请回来，说明你也快完了。

——《毛泽东文选》73版26卷301页《毛主席与毛新远通知谈批孔》

http://weibo.com/2492559540/DAtxyz6Nv

毛泽东：“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位时，再把孔子的思想拿来给与老百姓的思想时，就落入历史的一种循环，这是不行的。如果共 产 党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了”。

——语出《毛泽东文选》73版26卷301页《毛主席与毛新远通知谈批孔》，及81年版《建党以来有关历史问题》

http://blog.artron.net/space-70802-do-blog-id-697517.html（可以搜到的最早含有《毛泽东文选》的版本：2011-01-25）

这个神奇的版本，竟将一个网络写手的作品，安进了一部世界上从未存在过的书籍——《毛泽东文选》之中！也许，这部书是被共济会从人类历史上抹去了吧？并且，《建党以来有关历史问题》这份文件也是子虚乌有。即使是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》也压根没有这些内容。

其次，既然是毛主席与毛远新对谈，为什么会有“主席说我们……”这种转述的语句存在？令我们更加无语的是，“毛新远同志”就算了，“毛新远通知”是什么东西？毛远新同志欲哭无泪啊！

而且，到底是“来统治”、“来给予”、“来给与”、“来控制”、“来用于”、“来改造”（以上三种都能搜到）、“来与”，还是“来教化”啊？？要怪只能怪第一个篡改的家伙，莫名其妙写了一个病句，导致后人改成啥样的都有。

最后的问题是，这个所谓《毛主席与“毛新远通知”谈批孔》的说法，最早到底能追溯到哪里呢？

就我们所能检索到的而言，这一说法最早来自百度知道。当然，大家都知道：在百度知道说自己知道的人，往往什么都不知道。最令人哭笑不得是，后来的人连这里的错字都没改，就添上了《毛泽东文选》这一子虚乌有的书名，以及具体的页码和年份！

于是，事情的经过就是：一个很想赚钱的网络写手写了一篇文章；一个不知是何居心的强国网用户将其改造成“毛远新访谈”；随后一个在百度知道胡乱答题的人信口胡扯了一个出处；然后被一个宋庄的奇葩艺术家添上了书名、年份和页码；最后，加上了有模有样的“出处”以后，这段文字就被左圈广泛接受，大肆传播，而没有人想过核实一下——到底有没有《毛泽东文选》这一存在。

反思其背后原因，还是个人崇拜和缺乏质疑精神在作祟：似乎一个观点，在有了伟人作为出处之后，说服力就成倍提升了，而这一出处是否真实也无需讨论了。从短期来看，胡编乱造的传播效果确实很好。然而从长远来看，这种信口雌黄以及不加分辨就进行传播的做法，将严重损害左派的信誉，使得原本还确实有几分道理的观点效力尽失。

左派最喜欢做的就是批判，然而批判他人其实并不难。真正难的是，在面对自己喜欢的观点和所谓“依据”的时候，依然能保有一种审慎的、批判的态度。