知乎原标题：怎么看张铁林当“活佛”了？

http://www.zhihu.com/question/37983827

新闻背景：台湾媒体《中时电子报》11月29日报道，一段演员张铁林在香港会议展览中心举行了坐床仪式，获封活佛的视频在网络上疯传。此事随即引发网友热烈讨论，不少佛教界大咖也纷纷撰文抗议张铁林坐床。腾讯娱乐试图联系张铁林本人求证，但他的电话已经呼叫转移，无法接通。

http://ent.qq.com/a/20151129/012127.htm?tu_biz=1.33.1.4&tu_p=8&tu_b=0#p=1

玄不救非氪不改命的回答

社会精英在获得一定的经济和社会地位后，往往会进而追求爵位，以求将地位贵族化，最大程度的凸显精英身份。

比如说英国有个苏格兰体育老师，不对，是运动队的教练员，想方设法弄了个“爵士”的头衔，从那以后名字前面加个“Sir”，听起来是不是就比自封为“教授”的老对手高大上了？

而在我国，“政协委员”、“人大代表”甚至于“党代表”，这三个代表实际上也发挥着爵位的功能，国省市县乡这五级代表，又代表了不同的层次。

当然，我国既有的爵位体系有一些问题。首先是这个身份并非法定爵位，并非终身制，而是任期制，五年一换届，要是吸个毒嫖个娼，被定性为“他已经不再是同志”，这个头衔也就没了。更不用说任何带有任期制的身份，听起来都是没有终身制的尊贵。不信你随便打开某款游戏，例如我表弟爱玩的《穿越火线》，你看有时效性的装备什么价，永久性的装备什么价，完全不是一个档次。

再有，任何爵位体系的尊贵程度都需要长期的历史底蕴。比如说，崔永元是全国政协委员，你喊一声“崔委员”，听起来肯定没有“Sir Cui”来得威武霸气，对不？这还是全国层面的。至于说乡人大代表，你好意思往名片上面印吗？同样是五级爵位体系，国省市县乡五级代表要是改成公侯伯子男，听起来是不是神气多了？乡镇企业家，比如说张狗剩，在名片上写个张男爵，是不是就不一样了？这就是底蕴。

但中国毕竟是共产党领导的社会主义国家，要公开搞封建传统那一套，毕竟有难度。更不用说中国的政治传统就是对爵位严格把控，很少向体制外人员发放。而张铁林一个英国华人，看起来两头不讨好，女王发的爵位拿不到，国内定的政协委员搞不定，只能另辟蹊径。

而“活佛”就提供了这样一个路径。要知道，西藏的活佛称号，除了宗教意义外，本身也有爵位的功能。欧洲的贵族爵爷本质上都是地主老财，其实就是土豪。而西藏的土豪加上一点宗教色彩，就是活佛了。由于统战需要，活佛体系在当代中国得以保存，这样一来，“活佛”成为了社会精英可以谋求的合法爵位。现在的问题只是在于，我国官方法定的活佛只有300多个，实际上是不够分的。但是没关系，中国历来有“地方粮票”一说。虽然说转世也要按照基本法，也就是按政府有关文件办，但人民群众的主创性也很重要，既然张铁林有老司机，不对，是老活佛带路，这个活佛身份有人认帐，那就好了，宗教管理部门认不认这个活佛就没那么重要了。

至于程序上符合不符合宗教规定，朝阳区有没有十万头仁波切，这些问题根本不需要争论，说到底，你们这些说风凉话的不过就是羡慕嫉妒恨罢了。

至于以后大家见了张活佛该怎么称呼，我也不知道啊，毕竟不像英国那么明确，这也是我国爵位体系有待完善的地方。叫张活佛、仁波切张、张大师，好像都不太合适，所以，还是叫张老师吧，难道不是么？

匿名用户的回答

此事一出，必然“朝阳区十万仁波切”这个月经梗又会被翻出来。但对于追求极致逼格的各位政商艺界高端人士来说，一般的活佛显然满足不了他们的需求，找上师一定要反复精挑细选才可以。

除去在美国的李老师这种太敏感的。（就不配图了）再除去佛公主…

及大金刚财宝法王这种逗比的。

能挑选的余地并不多。

白玛法王算是专攻演艺圈的，除此之外，还有几个逼格不错的，可以考虑。

例如这一位，第三世多杰羌佛，佛教教皇，释迦摩尼的老师。缺点是人在美国，想见面有点远。

下面这一位也不错，人在内地，满一上师，康熙转世。

要是对上层政治圈更有兴趣，这位赤仁波切是很棒的选择。

上面这张图涉及到了宗教式政商朋友圈，下面我们顺着这条线索扒皮

刘博洋的回答

根据公开资料检索了一下白玛奥色“法王”近些年干的事。

首先，很明显，白玛奥色的大本营叫做“世貿聯合基金總會”，他的所有活动都是打着该组织的旗号举办的。根据其官网介绍，该组织的前身叫“世贸企业促进会”，2001年成立于香港。2013~2014年间，该组织改名为世贸联合基金总会，自称是非盈利组织。白玛奥色自任该组织“中央议会主席”。

这个组织的所作所为折射出白玛奥色几个方面的身份：“宗教领袖”、商人和“社会活动家”。

他的“宗教领袖”身份我就不多解tu释cao了，自己看看就好：

由第六世茶巴森沃法王亲证与其是无二无别的身口意转世化身，在仁波切的历代转世化身中，森沃法王是一位誉满四方的金刚上师，也是历代达赖喇嘛、班禅喇嘛、究给企千法王、林仁波切和赤江仁波切等高僧大德的上师；是究给企千法王的根本上师并互为师徒，是第十四世达赖喇嘛的「无上神圣上师」，与顶果钦哲法王互为师徒；被赐予「金刚总持」尊称，是护法神之王一切玛哈嘎拉总集的化身，是弥勒佛的化身；被誉为「夏忠」，这是西藏历史上只有最高的大喇嘛才可被赋予的称号。此生，仁波切由三大法王共同确认为萨迦三怙主、莲师总集化现之格萨尔王家族转世活佛、堪布、金刚阿闍黎、仁波切。由茶巴森沃法王亲赐加冕法王冠及权杖的坐床圣典，认证为地藏王菩萨和文殊大威德金刚的化身，并供养第一世班禅喇嘛法冠。宁玛康熙国师直美信雄法王亲认其转世，委任协助管理全球1300馀座寺庙。莫扎法王亲书转世和传承认证书，主持坐床赐冠大典，并确认为莲花生大士的代表，亲书长寿祈请文。先後师从萨迦天津法王、莫扎法王、贝诺法王、江嘎法王、白玛洛周法王等金刚上师，集四大法统、显密经典法脉传承於一身。

好了，能编出这么大一段鬼扯，就算不是真的宗教领袖，好歹也是资深的藏传佛教爱好者了。至于说的是什么，法王兄弟你高兴就好。

他的网站上，除去那些没什么卵用的宗教活动，似乎他真正想干的“实事”，有两三件：除了一个没看懂想干什么的“香港青年培育计划”，重点项目有一个叫做“全球天泉计划”，另一个叫做“阿尔法全脑开发”。

“天泉计划”说白了就是推销空气取水机。“阿尔法全脑开发”其实也是并不鲜见的青少年速读速记培训而已。

不过他们把这些事包装的很酷zhuang炫bi——跟各种头衔的老外合影，再拉上各种明星助阵。口头上也一再强调“社会名流”的助阵，生怕别人看不出来。

恩，一张比一张人多，不变的是“法王”标志性的黄马甲。

这段重点不在这些合影。重点在于，“法王”在宣传“天泉计划”的时候，不打自招的把自己的团队组成，和盘托出了。我们看一下“天泉计划”的所属公司天泉鼎豐的组织体系：

这段重点不在这些合影。重点在于，“法王”在宣传“天泉计划”的时候，不打自招的把自己的团队组成，和盘托出了。我们看一下“天泉计划”的所属公司天泉鼎豐的组织体系：

Bruce Atkinson：澳洲的一个政客。
卢文瑞，全国工商联副主席，祖上是菲律宾华侨，商业世家。他同时还担任“世贸联合基金总会”的“永远荣誉主席”——中山先生和金大胖都是死了以后才分别出任“永远的总理”和“永远的主席”，这人还活着就往死里咒啊。贵教都是什么风俗。
吴慈欣，在天泉鼎丰董事列表上（而白玛本人不在），香港身份证号是P049847(9)，字母P的意思是
1979年下半年在香港出生；1980年开始至2000年期间签发予在香港以外出生的人
所以估计是80后出生的大陆人了~
又听说
微博认证用户@扎西拉姆多多却在微博中透露，这位给张铁林主持坐床、认证他为活佛的假法王“姓吴，香港人，原来是做佛具生意的生意人而已”。
所以我猜，吴慈欣实际上是吴奥色的妹妹？不然没法解释怎么一群有权有势的人中间冒出来个nobody。看看像不像：
陈晴，title是“香港華菁會執行主席”，根据某外媒报道：
这个所谓香港华菁会来头不小，特首梁振英曾出任该会荣誉赞助人，执行主席陈晴是港澳办前副主任陈佐洱的女儿，副秘书长何思锐是外交部前副部长何亚非的女儿，而因为涉嫌违反美国国外贪腐法例而辞去摩根大通亚洲副主席一职的方方，是该会主席。方方本人却深得特首梁振英信任，最近还获得委任为香港策略发展为会员委员。
吕良伟、张铁林、胡军、王蓉都是明星，刘原龙是音乐人。注意到刘原龙、王蓉都是“北京舞吉星文化传播有限公司”合伙人。而知乎大V @王麟 与王蓉有密切合作史，所以关于这事，大家都去邀请王麟吧……

这卖个饮水机，叫几个明星也就算了，连二代都进来了。这就自然地牵出“法王”的第三重身份——社会活动家。

作为“社会活动家”的白玛“法王”，显然是正儿八经的内地汉人，普通话说挺溜（虽然言谈之间句句都在表明，“我没上过大学”）——确实，这个社会活动家，本质上是个“中国社会活动家”。你看他在张铁林坐床仪式上先猛拍了一阵我党马屁，显见他至少是明事理的：在中国搞宗教团伙就已经够枪毙你一百回的了，再反党反社会的话，是没有出路的。该组织近期搞的一些活动还打着所谓“国际创客空间”的旗号，也真是不遗余力的“楚王爱细腰，宫中皆饿死”了——看这向党靠拢的决心，难不成是想在藏传佛教里再开辟一条地下党的隐秘战线？

他另一方面的“明事理”，可以从他组织的网站上形形色色的海外交流活动中看出来——虽然这些在美国、澳洲、韩国等地举办的各种活动没什么实质内容，然而也许是利用了国际社会同情藏传佛教的心理，多少总是能召集到一些政客站台。而这些海外活动，又可以出口转内销，向国内信众塑造“法王”社交广泛的假象。国内有些人，还是吃这套的。

如果说“天泉鼎丰”的团队列表还说明不了太多事情，感谢“法王”认真践行信息公开透明的好习惯，“世贸联合基金总会”，也在网站上发布了详细的朋友圈列表：世貿聯合基金總會亞太組織架構

洋洋洒洒119个人的名单，我就不挨个详查了。容易发现，基本上是一个微缩版的“政协”——政一坨人，商一坨人，娱乐圈一群人。虽然不知道里面有多少是自己不知情就被挂了出来的，不过大体上也能看出，白玛老兄“社会联系还是蛮广泛的，是有一定舆论能力的”。

这些人中有相当部分是香港政商人士，仔细一看可以发现，大体上都是对内地友好或所谓“建制派”人物。别忘了还有前面说过的“二代协会”负责人。看来要进白玛同志的朋友圈，也是要经过政审的。也许是基于对自己屁股位置的自信，让白玛敢于在大陆眼皮子底下搞一个宗教小团体，乃至敢于明明白白的把朋友圈的构成晒出来。也正因为“政治正确”，白玛才能行走于大会堂、钓鱼台之间。

所以张铁林也不是傻子。这么个半道出家的假和尚，我们看得出来，皇阿玛看不出来？当然能。然而皇阿玛和白玛之间，已经不只是师徒关系，恐怕早就成了“中国式宗教社交”的合伙人关系。皇阿玛用自己的名气为白玛背书，帮助白玛塑造宗教领袖的形象；而白玛以宗教为号召，发展出一张庞大的政商关系网，这个网自然也能为皇阿玛所用。可以想见，皇阿玛集一生扮演“帝王将相”的功力，在幕后恐怕也没少帮白玛指点“法王”的演技。

有了网，就会有不断想要与网产生连结的新节点。王林的网是这么织起来的，白玛的网，也是如此。不过白玛能在短短几年之内做到这个地步，让王大师评论的话，恐怕也会说一句后生可畏。“总会”正式更名不过两年，正式运行也就一年多。这个时候白玛铁林改名，只是这张大网进一步扩张发迹的前奏。然而危机的迹象也随即暴露：在中国这样一个无神论者主导的世俗国家，搞神神叨叨的宗教团体很容易成为光屁股的皇帝。像王林一样偷偷摸摸耍点杂技，外人尚不得而知；白玛老兄这样高调的玩，简直就是在玩火，一不小心，就会把自己烧的底裤都不剩。

法王，忽悠的时候，悠着点。
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补充：已经查明，白玛奥色本名吴达镕，香港身份证号K782520(A)，K字头表示1983-1990年间签发予具资格申领身份证明书人仕。
福建骄傲——白玛奥色 仁波切 （吴达镕）这篇文章说，
吴达镕生于福建，从小随父母到香港……
香港佛教文化产业成立的时候，仁波切二十八岁，庄世平九十二岁。
查询得知该司成立于2006年，所以吴达镕应该是1978年生人，今年37岁（根据后文，我猜错两岁）。留个小胡子是为了显老吧。
所以跟吴慈欣肯定是兄妹没得跑了。在香港佛教文化产业的董事名单上，出了吴达鎔、吴慈欣，还有一个吴姓人士叫做“吴志勇”，香港身份证号K957489(1)。可能也是亲戚吧。

另一篇文章吴达镕活佛:福建的骄傲浮夸的描述了他的个人经历：
香港中华佛教文化产业创办人、执行主席、活佛吴达鎔上师1976年出生於福建泉州市，祖籍南安市诗山镇鰲峰村。自幼随父母来香港定居，受母亲影响从小接触佛教。18岁学校毕业后从商【你看我刚说他没上过大学吧……】，同时积极参与香港的各个爱国社团活动。期间与已故的全国侨联副主席、全国政协常委、香港南洋商业银行创办人庄世平老先生结下不解之缘。当年吴达榕28岁庄老先生92岁，俩人时常在家喝茶聊天，无所不谈，特别探讨佛教方面的理论。这一老一少都认为：现今社会步伐急促，人事浮躁，人际关系越趋复杂紧张，唯利是图，拜金主义，极需要以一些正气文化来平衡人的价值观，而佛教提倡的慈悲与和谐傅播，最切合这个时代的需要，两人取得共识，几经努力终於创立香港佛教文化产业。当时的他事业初成，经营过手提电话、服装、金融等生意。但是，为了实现与庄老的共同理想，他变卖了房产、股票、企业，将资金投入佛教文化事业。所有的亲人、朋友都反对他的做法，认为这样做太愚蠢走的是一条绝路。唯有他的夫人毫无怨言，默默支持他一心向佛。他们夫妻对於人世间的名与利、荣华富贵都没兴趣追逐，共同的理想是修行弘扬佛法。(佛教密宗：与活佛或上师共修的女修行人，都称为空行母或佛母)。

1997年吴达鎔抛弃正在发展的事业，孤身上路到五臺山拜山西省长老为师学习净土法门，经根通长老引荐拜寂度上师和海信上师修学密宗格鲁派教法(黄教)，先后接受大威德金刚单尊、十三尊灌顶等多部密法及显宗教理。期问也先后拜学於白玉寺贝诺法王、阿宗寺江嘎法王、东珠仁波切修学寧玛派教法(红教)等，接受了大圆满前行及多部本尊仪轨灌顶等密法。白玛奥色吴达鎔上师历十多年的显密教法的修学和闭关，其佛法法力长足进展。

2006年噶陀黄金法臺莫扎法王将圣大解脱经传授给白玛奥色，并将自己修行用了三十多年的圣大解脱经经书相赠。2006年年底塔尔寺格西塔青仁波切传授那洛空行母圆满灌顶。

2007年4月查朗寺白玛洛周法王蒞临香港，将所有中阴文武百尊传承传法用的全部仪轨和灌顶卡赐给白玛奥色，并亲手写了传承系统确认书，2007年7月由白玛洛周法王亲自带领到青海查朗寺座床和授法，并授予自己用了三十多年的法帽。在查朗寺时，由长期闭关九十多岁的达必顶大法王认出白玛奥色是其侄子朗喇嘛赤珍多杰的转世，家中其他亲人也一致认出。2008年2月於噶陀黄金法臺莫扎法王处得到其顷囊相授寧玛巴大圆满传承和许多密法傅承仪轨。同时亲自颁发了傅承系统认証书。随后白玛奥色於五臺山闭关二个多月，之后每年经常到普陀山、大屿山进行一个月的闭关，每次都有极为殊胜显象。

2009年5月应格荣活佛的供养到青海阿琼南宗寺、南宗尼寺、阿什贡寺、甘露温泉寺座床，接任以阿琼南宗寺为主的二十五座寺庙的寺主法位。寺庙分佈在青海省的黄南州、海南州、海西州等地，僧、尼和瑜珈师近万人，信众六十多万。(阿琼南宗寺有一千多年历史，是藏傅佛教后弘期的发祥地，是世界上唯一的显密僧尼并存的法地) 。2009年底由红教莫扎法王亲笔书写了认証吴达鎔上师为活佛转世証书，并同时授予代表修行最高成就的班智达法帽， 还让他任一仟多年的四川扎勒寺修缮总务之位。

张铁林1957年生人，比吴达鎔大将近20岁，在折腾这档子事之前也算是有货真价实的成就。吴，一江湖骗子耳，张居然那样的对他三拜九叩。戏演的真是好。私下里谁给谁磕头还不一定呢吧。然而张这次赌输了，看走眼了。找了个会忽悠的，但没找到真能把事忽悠圆了的——这年代，想忽悠圆，怎么可能呢。