作者：玄不救非氪不改命

《弟子规》应该有一个更加准确的名字，叫做《通往奴役之路》。
其实这套东西的受众，就其初衷而言，应该是统治阶级的下一辈。例如里面有言：“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，想想看，什么样的人有“婢仆”？当然是统治阶级，至少是经济条件较好的中上阶层。而现在一些人把这些东西拿出来给平民子弟灌输，就其心可诛了。
现在这套东西显然是有部门在推动的。比如下图，是林妙可在国子监带领小朋友们唱弟子规。参与人数达到300人，这显然不是什么自发行为。

要知道，当突出强调“孝悌”的时候，实际上就是要进行奴化教育了。以《弟子规》为例，开篇就叫“入则孝”、“出则弟”，从具体内容看，子女在父母面前，少年郎在长者面前，几乎毫无尊严可言，完全是搞尊卑有序的那一套。你要明白，这是一套启蒙读物，当一个小孩子从小就接受了在家听从父母，在外听从长者这一套东西之后，日后走上工作岗位，很自然的就把“父母”、“长者”替换成了“首长”、“老板”，这样一来，这个人就自然而然的接受了以下这套东西。
其实子女对父母的感情是自然而然的，即使要强调孝敬，也应以感念养育之恩，恪尽赡养之责为根本，何必要灌输盲从？同样的，长者相对于少年郎的权威，也无非来自于其宝贵的人生经验，何必要灌输卑躬屈膝那套？

这么讲，无非是循序渐进的达到奴化的效果。我直接跟你说，你对官员、对老板要遵从“为首长服务的艺术”，一个天性善良的孩子自然不可能认同：我是人，他也是人，凭什么他高人一等？所以，就需要从一些看似正确的角度入手，循循善诱，最好的抓手就是父子亲情，先告诉你要孝敬父母，你觉得没错，再告诉你要尊重兄长，你觉得没错，再告诉你他们都是长者吧，所以你要尊敬长者，你要还觉得没错，就进坑了。
至于后面的“谨”、“信”等部分，基本上是一些行为规范，例如一些晚睡早起身体好，饭前便后要洗手的大道理，这些问题倒不是很大，但任何一个幼儿园老师都有100种办法教会小孩子洗手，根本用不着背这对东西。
而真正贯彻落实《弟子规》最到位的地方在哪里？首先是北朝鲜，其次是南朝鲜。
怎样看待朝鲜的世袭制？ - 知乎用户的回答